「由沉昏的梦里觉醒起来！」反抗行动遍地开花，台湾的下一步该走向何方？｜文协1920最终章

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一个大大的台湾，有三百六十万的同胞，实在没有一个代表我们的言论机关，使世间的人，几乎不知天下有个台湾。你道可愧不可愧呢？

1923 年，在日本发行的《台湾》杂志第 4 卷第 3 期上，出现了这麽一段文字。

这份《台湾》杂志，创办於 1922 年，是由《台湾青年》脱胎而来。当年的《台湾青年》，宛如其名称一般，充满朝气。但经过一年多的时间，主事者们已经意识到，这份刊物的读者不能再局限於「青年」，而是应该「时势之推移与我岛文化之要求」，所以将刊物改头换名，成为了涵盖面更为广泛，「没有幼、少、青、壮、老之差别」的《台湾》。

《台湾》和《台湾青年》一样，都由在日台湾留学生主持。也因为编辑群是学生，杂志的经营很快就面临资金无以为继的问题。众人一方面咬紧牙关苦撑，同时也决议，由蔡培火以「台湾分社主任」名义，负责回台募款；日本方面，则由林呈禄接下发行人与编辑的责任。

蔡培火回台後，以「台湾杂志社株式会社」形式募得资金，并决定由林幼春担任董事长，林呈禄担任执行董事，董事与监事多半都是台湾文化协会热情的参与者，包括了蔡惠如、黄呈聪、蒋渭水、陈逢源等等。

《台湾》的精神，自然也与前一年成立文协遥相呼应，展现着关怀土地、拥抱世界的胸怀。在第一期的《台湾》上，有篇题名〈台湾的新使命〉之短文，出自林呈禄之手。他在文章中豪气地写着：「做为地球一部分的台湾、作为人类一分子的岛民，我们应急起直追适应新时代，启发精神的、物质的文化，对改造世界的大业有所贡献。」

台湾人唯一言论机关

就这样，《台湾》采取月刊形式，每月发行一次。但很快地，编辑者们逐渐感觉到，这样的发行频率太慢，并不足以应付当时快速变化的世界局势与汹涌澎派的思潮。更重要的是，如前段文字所言，那时的台湾，需要一份「代表我们的言论机关」。所以作者继续写着：

「自四月一日起，欲发行一种半月刊，名叫《台湾民报》（The Taiwan Minpao），目的是要普遍，使男女老少均知。所以用平易的汉文，或是通俗白话，介绍世界的事情、批评时事，报导学界的动静，内外的经济、股票糖米的行情、提倡文艺、指导社会，连络家庭与学校等：与本志并行，启发台湾的文化，对我们将来，实在大有可为呢！」

这一份与《台湾》并行的《台湾民报》，比原定四月一日晚了半个月，在 1923 年（大正 12 年）4 月 15 日正式於东京创刊。发刊词写着：「处在今日的台湾社会，欲望平等、要求生存，实非赶紧创设民众的言论机关，以助社会教育，并唤醒民心不可。」

来自台南的文人陈逢源，则在创刊号上写了一首诗：

诘屈聱牙事可伤，革新旗鼓到文章，适之独秀驰名盛，报纸传来贵洛阳。

诗中的适之、独秀，指的是当时中国五四运动中的两位主角胡适与陈独秀，他们高唱白话文学，强调打破传统，谋求中国的新文化，对於同时代的台湾知识份子，也有所启发。

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